文學要走雅俗共賞路線

五十年代初，香港文學一分為二：純文學、通俗文學，犄角而立，相互爭持。解放後，內地文人紛紛南下，茅盾、葉靈鳳、戴望舒、徐訏等五四大家，紛至沓來，擔起如椽大筆，催生了純文學的發展。一時間，香港成為中國現代文學盟主。純文學的定義，是相對通俗文學而言。日本文學界有這樣為界定——「相對大眾小說，藝術性重的小說，就是純文學。」很明顯，這是小眾小說，流傳不廣，像郁達夫的《沉淪》、魯迅的《阿Q正傳》、茅矛盾的《子夜》等純文學小說，能暢銷於文壇，實屬鮮有例子。反之，通俗小說歷來擁有龐大讀者群，尤其是鴛鴦蝴蝶派曾樸的《孽海花》和武俠小說還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，銷量之廣，影響之深，遠非純文學小說所可比擬。魯迅母親魯太夫人，有一次對魯迅說「樹人，人人說你小說做得好，有空給我捎幾本來看著。」母命不敢違，魯迅豈敢怠慢，立即把《吶喊》、《彷徨》奉呈。過了一段時日，請教老母親意見，竟答道「我看也沒什麼好，比不上張恨水。」可見一般人心目中，通俗小說份量遠比純文學重得多，即便魯迅母親亦不例外。魯迅碰了一鼻子灰，十分無奈。當年，張恨水的《啼笑姻緣》、《金粉世家》銷量弘大，《阿Q正傳》誠難與比肩，足證通俗小說的地位，不可小覷。只是自來文人素重純文學而薄通俗，即使今日，金庸已係大文豪，十三巨冊，橫跨五湖四海。仍有迂腐文人如王朔者，為文詰之，以為不可列殿堂。

年輕時，跟同學也斯一起攪現代文學，譯介歐、美小說，尤重拉丁美洲馬基斯小說。說真的，那些小說用詞苦澀，文法怪異，技巧獨特，翻譯起來十分吃力。俟翻出後，自家捧讀，也難下嚥， 遑論讀者？可這就是純文學呦，常人不得異議。同時也由於長時期看外國小說，做英譯中工作，無形中，文字漸次歐化，寫的小說，不倫不類，不中不西，遂蛻化成四不像怪物。目前，仍有不少作家正努力在走這條路，以為是邁向世界文壇的敲門磚，孰不知步入死胡同的日子已可期。余友楊興安博士看不過眼，根植傳統文化，撰文伐之，鏗鏘有聲，反應不大，早已病入膏肓，欲治無從。香港的純文學由始至終是小圈子玩意，寥寥數十人，你誇我捧，自得其樂，焉會聽錚錚諍言？說了也是白說。若今後仍一如既往，致力於歐化中文，不思悔改，文字就難脫毒。曾有人問我意見，寫作嘛，人人自由，無常規可循，我獨喜金庸那種雅俗共賞風格，以為這正是香港文學的唯一出路 。

沈西城